Todo ser vivo começa ansiando pelo alimento e, lentamente, sente-se atraído a atingir o auge da bem-aventurança espiritual. Deixe todos os seus esforços e compromissos serem direcionados para a aquisição de bem-aventurança espiritual. O Taithiriya Upanishad ilustra claramente a bem-aventurança espiritual como o impulso para nascimento, crescimento, decadência e morte. Ele evoca que todos nascem em êxtase espiritual, viverão para isso e morrerão a fim de alcançá-lo. No entanto, como Brahman pode ser bem-aventurança espiritual (ananda)? As escrituras esclarecem: “Om ithyekaaksharam Brahman – Om, o único conhecimento imperecível é Brahman.” Ele também diz: o Atma (Ser Divino no indivíduo) é Brahman (Deus). Portanto, os três termos Atma, Brahman e Om são todos indistintamente o mesmo. As escrituras (Brahma Sutras) revelam que o universo exterior, que tem o Divino (Brahman) como base, e o universo interior são idênticos e não podem ser diferenciados. (Sutra Vahini, capítulo 2)
Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
