“Há ar dentro e fora de nós, e em tudo ao redor. Mas ele não pode ser visto, nem pode ser agarrado pelas mãos. Por esta razão, você pode negar a existência do ar? Como se pode existir se não houver ar? Negar a existência do ar é negar a própria existência. Deus é todo-penetrante. Ele é onipresente. Ele transcende tempo, espaço e circunstâncias. Deus existe em um nível que está de acordo com o seu próprio nível de compreensão do Divino. Todos os objetos animados e inanimados do mundo são Vishnuswarupa (manifestações do Divino). É tolice olhar para o cosmos e negar o princípio que o permeia. Igualmente, não é tolice olhar o universo, que é a personificação do Divino, e negar a existência do Divino? Essa é a razão pela qual as escrituras declaram: Pashyannapi na mudho pashyathi (O tolo, mesmo que veja, não reconhece).”
Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
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