Meditação terapêutica é, na realidade, um
pleonasmo, pois meditação é, por si só, terapêutica. Este nome está sendo usado
desta forma para identificar o modo como a meditação neste trabalho é abordada.
pleonasmo, pois meditação é, por si só, terapêutica. Este nome está sendo usado
desta forma para identificar o modo como a meditação neste trabalho é abordada.
Terapia é todo cuidado que traga cura, sendo
assim, a meditação é uma incrível prática terapêutica, pois sua capacidade de
cura é infindável, uma vez que ela permite ao ser que medita ir mais fundo
dentro de si mesmo e encontrar sua poderosa fonte interior.
assim, a meditação é uma incrível prática terapêutica, pois sua capacidade de
cura é infindável, uma vez que ela permite ao ser que medita ir mais fundo
dentro de si mesmo e encontrar sua poderosa fonte interior.
Neste trabalho em particular, o indivíduo
receberá um programa de meditação que será adequado às suas necessidades
particulares. Uma investigação será feita, para identificar quais pontos devem
ser trabalhados e quais ações levarão à sua cura emocional, mental e física.
receberá um programa de meditação que será adequado às suas necessidades
particulares. Uma investigação será feita, para identificar quais pontos devem
ser trabalhados e quais ações levarão à sua cura emocional, mental e física.
O Buda nos ensinou que há quatro nobres verdade:
a verdade do sofrimento; a verdade da origem do sofrimento; a verdade do fim do
sofrimento; e o caminho que leva ao fim do sofrimento.
a verdade do sofrimento; a verdade da origem do sofrimento; a verdade do fim do
sofrimento; e o caminho que leva ao fim do sofrimento.
Por que o sofrimento é uma verdade nobre? Porque
é ele quem nos leva para dentro de nós mesmos. Até um dado momento, tendemos a
ignorar nosso sofrimento e suas causas, vamos seguindo como se nada estivesse
acontecendo. Chegamos em um ponto, porém, que já não é mais possível prosseguir
carregando sofrimento, então decidimos reconhecê-lo e olhá-lo de frente.
é ele quem nos leva para dentro de nós mesmos. Até um dado momento, tendemos a
ignorar nosso sofrimento e suas causas, vamos seguindo como se nada estivesse
acontecendo. Chegamos em um ponto, porém, que já não é mais possível prosseguir
carregando sofrimento, então decidimos reconhecê-lo e olhá-lo de frente.
Baseados nisso, vamos identificar nosso
sofrimento, acolhê-lo e tomar consciência de nossa dor. Isso é importante,
porque a maioria de nossas dores foram soterradas por muitas camadas de
inconsciência, para serem abafadas. Embora esse mecanismo seja útil em alguns
momentos de nossas vidas, seu efeito colateral é muito negativo: ele entorpece
nossa consciência e nos deixa alienados de nós mesmos. Inconscientes de nós
mesmos, não seremos capazes de acessar nossa dor, porém não seremos capazes de
curá-la e de entrar em contato com nossa fonte de felicidade interior.
sofrimento, acolhê-lo e tomar consciência de nossa dor. Isso é importante,
porque a maioria de nossas dores foram soterradas por muitas camadas de
inconsciência, para serem abafadas. Embora esse mecanismo seja útil em alguns
momentos de nossas vidas, seu efeito colateral é muito negativo: ele entorpece
nossa consciência e nos deixa alienados de nós mesmos. Inconscientes de nós
mesmos, não seremos capazes de acessar nossa dor, porém não seremos capazes de
curá-la e de entrar em contato com nossa fonte de felicidade interior.
Identificado o sofrimento, agora é hora de
encontrar o que o tem gerado. Algumas causas de sofrimento nós já temos
conhecimento, porém não conseguimos a coragem necessária para parar de
movimentar tais causas. Deixar claras as causas de nossas dores é muito
importante, para que possamos interromper a geração de tais causas. Algumas
causas são mais fáceis de serem paradas, já outras nos requer mais força para
parar, pois estas são geradas a partir de uma autoimagem que sustentamos, ou
mesmo são prazeres temporais que, após seu efeito anestésico, nos causam
sofrimento maior.
encontrar o que o tem gerado. Algumas causas de sofrimento nós já temos
conhecimento, porém não conseguimos a coragem necessária para parar de
movimentar tais causas. Deixar claras as causas de nossas dores é muito
importante, para que possamos interromper a geração de tais causas. Algumas
causas são mais fáceis de serem paradas, já outras nos requer mais força para
parar, pois estas são geradas a partir de uma autoimagem que sustentamos, ou
mesmo são prazeres temporais que, após seu efeito anestésico, nos causam
sofrimento maior.
Por fim, criamos a coragem e a determinação
necessárias para seguir o caminho que irá nos livrar do sofrimento. Nesta nobre
verdade, o Buda nos entregou o Caminho Óctuplo, para ser empenhado por todos os
buscadores da felicidade.
necessárias para seguir o caminho que irá nos livrar do sofrimento. Nesta nobre
verdade, o Buda nos entregou o Caminho Óctuplo, para ser empenhado por todos os
buscadores da felicidade.
Para mais informações, entre em contato pelo
e-mail: lfrostw@hotmail.com – As meditações terapêuticas podem ser feitas via
Skype, ou presencialmente, na cidade Curitiba – PR.
e-mail: lfrostw@hotmail.com – As meditações terapêuticas podem ser feitas via
Skype, ou presencialmente, na cidade Curitiba – PR.
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Gratidão!
Luís Fernando Rostworowski
