Tudo está repleto de amor (Prema). Assim, podemos declarar, sem hesitar, que o Senhor Supremo é a forma do amor (prema-swarupa). Em todas as coisas vivas, o amor se manifesta de várias formas e é conhecido por muitos nomes, tais como amor pela prole, afeição, devoção a Deus, desejo (vaatsalya, anuraaga, bhakthi, ishtam), etc., com base na direção em que é canalizado. Mas seja qual for a forma, a essência é a mesma. Com base neste conhecimento e experiência, fica claro que o Senhor supremo é o Atma interior de todas as coisas criadas (Sarva-Butha-antar-atma). Aquilo que ensina o conhecimento mais elevado desta unidade é conhecido como não-dualismo (a-dvaitha); o que ensina o princípio do amante e do Amado é conhecido como dualismo (dvaita); o que ensina sobre todos os três: amor, amante e amado – ou natureza (prakriti), indivíduo (jiva) e Brahman- é conhecido como não-dualismo qualificado (visishta-advaita). Mas estes três são um. (Prema Vahini, capítulo 38)
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