Sonia Barrett – “Por que é importante dar um tempo da autocrítica”

POR QUE É IMPORTANTE DAR UM TEMPO DA AUTOCRÍTICA

Existem conversas acontecendo dentro de nós que ninguém mais ouve.

Elas acontecem enquanto dirigimos, tomamos banho, trabalhamos, nos olhamos no espelho, ficamos acordados à noite, entramos em um cômodo, tomamos uma decisão ou repassamos algo que dissemos três dias atrás.

Eu deveria ter feito melhor.

Por que eu disse isso?

Eu já deveria ter avançado mais a esta altura.

Eu deveria saber disso.

O que eles vão pensar?

O que há de errado comigo?

Será que eu me comportei como um tolo naquela reunião? 

Fazer comparações entre si e os outros no trabalho, estranhos ou familiares.

Para muitos de nós, essas conversas se tornaram tão familiares que mal as reconhecemos como julgamentos. Simplesmente parecem pensamentos.

Mas imagine outra pessoa seguindo você o dia todo, avaliando constantemente sua aparência, decisões, inteligência, progresso, erros, relacionamentos, idade, conquistas e deficiências. Em algum momento, poderíamos chamar isso de assédio.

E, no entanto, muitas vezes permitimos que nossas próprias mentes façam exatamente isso.

Às vezes penso nisso como assédio mental pessoal, algo que já mencionei a outras pessoas em workshops.

Talvez uma das coisas mais radicais que podemos fazer por nós mesmos ocasionalmente não seja nos aprimorar, nos corrigir, nos analisar ou nos consertar, mas simplesmente dar um tempo de nos julgarmos.

Não para sempre.

Tempo suficiente para percebermos quanta energia temos gasto julgando nossa própria existência. Podemos até negociar conosco mesmos para fazer isso por uma hora, um dia ou mais.

O JULGAMENTO QUE NÃO OUVIMOS MAIS

O autojulgamento nem sempre se anuncia de forma dramática.

Não se trata necessariamente de uma voz gritando: ” Você não é bom o suficiente”.

Muitas vezes é muito mais silencioso:

Você deveria estar fazendo mais.

Você está ficando velho demais para isso.

Você já deveria ter descoberto isso.

Você não pode deixar que as pessoas vejam esse seu lado.

Por que você não pode ser mais parecido com…?

Você cometeu outro erro.

É importante reconhecer também que nosso pensamento ocorre em múltiplos níveis, com diversos fluxos de processamento mental operando simultaneamente. O pensamento que ocupa nossa atenção consciente é simplesmente o mais proeminente — o pensamento em destaque —, enquanto camadas mais silenciosas de pensamento e avaliação podem continuar abaixo dele. É muito parecido com um computador com várias janelas abertas em segundo plano. Podemos estar focados em apenas uma janela, mas as outras ainda estão em execução e consumindo recursos, o que pode afetar a velocidade e a eficiência de todo o sistema. Nosso processamento mental pode operar de maneira muito semelhante.

Isso é importante porque os seres humanos gastam uma enorme quantidade de energia mental e emocional avaliando a si mesmos com base em padrões que talvez nunca tenham escolhido conscientemente.

De onde vieram esses padrões?

Pais. Professores. Cultura. Religião. Educação. Grupos sociais. Publicidade. Mídia. Ideias sobre beleza, inteligência, sucesso, dinheiro, produtividade, relacionamentos, envelhecimento e o que uma vida “boa” ou “bem-sucedida” deveria ser.

Desde a infância, o cérebro aprende com o ambiente. Ele detecta padrões, consequências, recompensas, ameaças, aprovação e rejeição. Aprendemos o que recebe elogios. Aprendemos o que causa constrangimento. Aprendemos o que nos torna aceitáveis ​​e o que pode resultar em exclusão.

Com o tempo, o mundo exterior não precisará nos julgar tanto.

APRENDEMOS A FAZER ISSO SOZINHOS

O cérebro aprende o loop

É aqui que a neurociência se torna particularmente interessante.

O cérebro não está simplesmente esperando passivamente que a realidade chegue. Ele está continuamente recorrendo à experiência anterior para interpretar o que está acontecendo agora e antecipar o que pode acontecer em seguida.

Nossas memórias, crenças, experiências emocionais e expectativas aprendidas tornam-se, portanto, parte da arquitetura através da qual interpretamos a nós mesmos e o mundo.

Um sistema cerebral relevante para esta discussão é a rede de modo padrão, ou RMP. Ela está envolvida no pensamento autorreferencial, na memória autobiográfica, na imaginação do futuro, no pensamento sobre outras pessoas e na manutenção de aspectos da nossa narrativa interna.

Essa não é uma rede “ruim”. Precisamos dela. Ela nos ajuda a manter um senso de continuidade ao longo do tempo: quem eu era, quem eu sou e quem eu posso me tornar.

Mas essa capacidade extraordinária também significa que a mente pode revisitar o passado, ensaiar conversas, imaginar fracassos futuros e retornar repetidamente a questões não resolvidas sobre nós mesmos.

Pesquisas sobre ruminação sugerem que o pensamento negativo repetitivo envolve não apenas uma região do cérebro, mas interações entre sistemas associados ao processamento autorreferencial, à saliência emocional e ao controle cognitivo.  Em outras palavras, a mente repetitiva tem uma base biológica.

O problema não é que pensemos em nós mesmos. O problema surge quando certas interpretações de nós mesmos se tornam tão repetitivas que começam a parecer fatos.

A familiaridade pode se disfarçar de verdade.

Um pensamento pode ter sido repetido por vinte anos sem nunca ter sido seriamente questionado.

Eu não sou inteligente o suficiente.

Sou péssimo com dinheiro.

As pessoas sempre me abandonam.

Estou velho demais para recomeçar.

Eu nunca termino nada.

Eu não sou atraente o suficiente.

Não consigo confiar em mim mesma.

O cérebro já se deparou com esse pensamento tantas vezes que o caminho percorrido se tornou familiar.

Mas familiar não significa necessariamente verdadeiro.

Quem instalou o sistema de medição?

Isso levanta uma questão que considero muito mais interessante do que simplesmente perguntar como podemos parar de pensar negativamente:

Quem estabeleceu os padrões pelos quais nos medimos, afinal?

Grande parte daquilo que chamamos de identidade é construída a partir da experiência.

Antes mesmo de termos idade suficiente para examinar o mundo conscientemente, o mundo já nos dizia o significado das coisas.

Sucesso significava isto.

O fracasso significava isso.

A beleza se parecia com isso.

A inteligência se manifestava dessa forma.

Nessa idade você já deveria ter conseguido isso.

Nessa idade você já deveria parar de fazer isso.

Certas carreiras eram respeitáveis. Certos comportamentos eram vergonhosos. Certos sonhos eram irrealistas.

E como o sentimento de pertencimento é profundamente importante para os seres humanos, essas mensagens podem ficar profundamente enraizadas.

Com o tempo, uma expectativa externa se transforma em uma voz interna.

E então acontece algo ainda mais interessante:   podemos confundir essa voz com a nossa própria.

Outra área enorme de julgamento é a ideia de responsabilidade. Imagine ouvir repetidamente ao longo da vida que você é irresponsável, principalmente quando esse julgamento vem de alguém cuja autoridade é imensa, como um dos pais. Já vi como isso pode se enraizar profundamente. A pessoa pode passar anos tentando provar que é responsável, tornando-se cada vez mais cautelosa em relação a correr riscos ou ultrapassar limites definidos como seguros e “responsáveis”. O que começou como um julgamento alheio pode eventualmente se tornar uma espécie de freio interno, determinando silenciosamente até onde nos permitimos ir.

É aqui que dar um tempo na autocrítica se torna mais do que um exercício para sermos mais gentis conosco. Torna-se uma investigação sobre consciência, condicionamento e identidade.

De quem é essa voz?

Qual é a origem dessa crença?

É mesmo nisso que eu acredito?

Ou será que simplesmente ensaiei tanto que agora parece que sou eu mesma?

O JUIZ OLHANDO PARA FORA

Existe outro lado do autojulgamento que não discutimos com a frequência necessária.

Podemos ser extremamente críticos em relação aos outros.

Nós julgamos a aparência deles, no que acreditam, como criam os filhos, como gastam dinheiro, o sucesso ou o fracasso que alcançam, como envelhecem, o que vestem e as escolhas que fazem.

Às vezes, esses julgamentos podem nos dizer algo sobre a outra pessoa.

Mas, às vezes, elas podem nos dizer muito mais sobre nós mesmos.

O cérebro utiliza modelos preexistentes e experiências anteriores para interpretar tanto a si mesmo quanto aos outros. Pesquisas em neurociência sobre o processamento do eu e a cognição social sugerem sobreposição e interação entre os sistemas envolvidos no pensamento sobre nós mesmos e na compreensão dos outros.

Assim, talvez alguns dos padrões que aplicamos externamente sejam extensões dos padrões que operam internamente.

Se passei a vida acreditando que a produtividade determina o valor de uma pessoa, posso me tornar excepcionalmente crítico em relação a alguém que considero improdutivo.

Se eu me negar a permissão para correr riscos, a liberdade de outra pessoa pode me deixar desconfortável.

Se aprendi que o envelhecimento exige restrições cada vez maiores, alguém que se recusa a aceitar essas restrições pode parecer inadequado.

Se fui ensinado a reprimir certos aspectos de mim mesmo, ver outra pessoa expressar essas qualidades livremente pode provocar julgamento.

Isso não significa que todo julgamento feito a outra pessoa seja, secretamente, um autojulgamento. A avaliação humana é muito mais complexa do que isso.

Mas isso nos leva a uma questão fascinante:

O que meu julgamento sobre você revela sobre as regras que operam dentro de mim?

O juiz severo que olha para fora pode, por vezes, ser o mesmo juiz que, durante todo o tempo, tem olhado para dentro.

Qual é o custo de todo esse processo judicial?

Monitorar-nos constantemente, especialmente desta forma, tem um custo energético.

Não apenas em um sentido abstrato, mas cognitiva e fisiologicamente.

O pensamento repetitivo e egocêntrico exige atenção. A ameaça emocional e a percepção de avaliação social podem ativar sistemas relacionados ao estresse. A ruminação pode manter ativos conteúdos emocionalmente significativos muito tempo depois do término do evento em si.

Pense na extraordinária capacidade que temos de reagir fisiologicamente a algo que não está acontecendo no momento.

A conversa terminou ontem.

A pessoa não está na sala.

O evento terminou.

No entanto, podemos reviver essa experiência hoje e sentir novamente raiva, constrangimento, medo ou vergonha.

O corpo está presente, enquanto a mente se transportou para outro lugar.

E é aqui que o autojulgamento se torna mais do que um hábito desagradável.

Isso pode influenciar a forma como construímos nossas vidas. Se eu estiver constantemente me julgando, posso me tornar menos disposto a experimentar.

• Menos propenso a falhar.
• Menos disposto a ser visto aprendendo.
• Menos disposto a mudar de direção.
• Menos disposto a correr o risco de parecer tolos.
• Menos disposto a se tornar alguém desconhecido.

Podemos chamar isso de praticidade ou cautela quando, no fundo, um juiz interno está silenciosamente determinando os limites da possibilidade.

Fazer uma pausa não significa abandonar o discernimento.

Há uma distinção importante aqui. O objetivo não é eliminar o julgamento por completo.

Os seres humanos precisam de avaliação. Precisamos reconhecer os erros, avaliar as consequências, reconsiderar as decisões e aprender com a experiência. Há um valor enorme em poder dizer: ” Eu poderia ter lidado com isso de forma diferente”.

Mas existe uma diferença profunda entre:

“Tomei uma decisão ruim.” E “Há algo de errado comigo.”

Um avalia o evento. O outro transforma o evento em uma identidade.

Essa distinção é importante.

Dar um tempo na autocrítica não significa recusar a responsabilidade. Não significa fingir que tudo o que fazemos é maravilhoso. E certamente não exige a adoção de um pensamento positivo artificial.

Significa interromper o processo penal automático.

Talvez, em vez de decidirmos imediatamente se algo em nós mesmos é bom, ruim, bem-sucedido, constrangedor, atraente, apropriado ou inadequado, simplesmente o observemos.

Interessante. Percebo que estou me julgando novamente.

E depois não faça nada a respeito por um momento.

Não corrija o pensamento.

Não substitua por uma afirmação.

Não discuta com isso.

Não construa outra filosofia em torno disso.

Basta reparar nisso.

Esse pequeno espaço entre o pensamento automático e nossa participação nele pode ser mais poderoso do que parece.

Interrompendo o loop

O cérebro permanece plástico ao longo da vida.

Padrões repetidos podem se tornar cada vez mais eficientes, mas não são necessariamente permanentes.

A atenção importa. A experiência importa. Aquilo que praticamos repetidamente importa.

Pesquisas sobre mindfulness, autocompaixão e práticas relacionadas sugerem que nossa relação com o pensamento autorreferencial é modificável. Não precisamos necessariamente impedir que um pensamento surja para mudar o que acontece em seguida.

Essa é uma distinção importante.

O objetivo não é necessariamente:

“Como faço para impedir que meu cérebro produza esse pensamento?”

Uma pergunta mais interessante seria:

“Por que eu deveria participar disso automaticamente?”

O pensamento surge.

Você não é bom o suficiente.

Talvez, em vez de entrarmos no tribunal familiar e apresentarmos provas a nosso favor e contra nós mesmos, reconheçamos o padrão.

Existe esse ciclo.

E seguimos com o nosso dia.

O cérebro pode oferecer uma previsão antiga sem que precisemos construir um futuro em torno dela.

É aí que a possibilidade começa a entrar na conversa.

O que acontece quando o juiz não tem a palavra final?

Imagine tirar um dia de folga para se livrar de autocríticas desnecessárias.

Não por discernimento.

Não por responsabilidade.

Por assédio.

Você se olha no espelho sem imediatamente fazer uma avaliação.

Você comete um erro sem transformá-lo em uma declaração sobre o seu valor.

Você se lembra de algo embaraçoso sem reabrir o julgamento.

Você se depara com o sucesso de outra pessoa sem usá-lo como prova contra a sua própria vida.

Você percebe a sua idade sem precisar fazer uma lista de coisas que supostamente não consegue mais fazer.

Você tem uma ideia, mas imediatamente se explica por que ela não vai funcionar.

Você simplesmente se permite existir sem medir constantemente a qualidade da sua existência.

O que poderia ficar disponível nesse espaço?

Talvez curiosidade.

Talvez energia.

Talvez a criatividade.

Talvez uma maior tolerância para com os outros.

Talvez uma maior disposição para assumir riscos.

Talvez seja a capacidade de nos encontrarmos conosco mesmos sem consultar imediatamente as regras acumuladas sobre quem nos disseram que deveríamos ser.

E talvez comecemos a descobrir algo mais: por trás de todo esse julgamento, pode haver um ser humano que, na verdade, nunca conhecemos sem comentários.

Um experimento

Então, em vez de transformar isso em mais uma instrução sobre como você deve se aprimorar, eu sugiro algo mais simples.

Realize um experimento.

Por um dia, observe quantas vezes você se julga.

Não se julgue por se julgar, isso só criaria outro ciclo vicioso.

Basta ter curiosidade.

Preste atenção à linguagem.

Observe o que desencadeia isso.

Observe quais padrões parecem estar sendo utilizados.

Observe se padrões semelhantes surgem quando você julga outras pessoas.

E ocasionalmente perguntar:

Será que é realmente nisso que acredito, ou é algo em que aprendi a acreditar?

Então, permita-se não responder imediatamente.

O objetivo não é se tornar um ser humano perfeitamente isento de julgamentos.

O objetivo é tomar conhecimento de um processo interno que pode estar funcionando automaticamente há décadas.

Porque talvez a maior consequência do autojulgamento incessante não seja simplesmente o fato de nos fazer sentir mal.

Talvez sua maior consequência seja que ela silenciosamente determina o tamanho e a forma da vida que nos permitimos viver.

Passamos grande parte da vida tentando nos tornar aceitáveis ​​para nossas famílias, nossas comunidades, nossas profissões, nossas culturas e, em última instância, para as versões internalizadas de todas elas que vivem dentro de nossas cabeças.

Mas chega um ponto em que podemos perguntar:

Aceitável segundo quem?

Dê um tempo nos julgamentos.

Permita que o cérebro e a mente, em seu ciclo vicioso, continuem funcionando sem segui-los automaticamente para onde quer que vão.

E no espaço que resta, talvez haja uma oportunidade de ouvir algo por baixo de todo esse ruído acumulado.

Não se trata de mais uma instrução sobre quem você deve se tornar.

Mas existe a possibilidade de descobrir quem você pode ser quando não estiver mais se julgando constantemente.

Canal: Sonia Barrett
Fonte primária: https://therealsoniabarrett.com
Fonte secundária: https://eraoflight.com/
Tradução: Sementes das Estrelas/Isadora Delya Damasceno Branco